или как из букв а, о, п, ж сложить слово "вечность"

В марте этого года довелось после многолетнего перерыва повидаться с одним архиереем, которого помню еще архидьяконом. Когда я начал ему рассказывать о своем увлечении современной музыкой, владыка спросил меня, знаю ли я Штокхаузена. После утвердительного ответа он рассмеялся и сказал: сколько же надо иметь уверенности в том, что ты делаешь, чтобы поднять в воздух 4 вертолета!

Другой архиерей, большой аскет и очень сильный молитвенник выразил решительное согласие с той мыслью, что занятия музыкой способствуют развитию духовной жизни. Я так понял, что он это знает как духовник.

Tags: мемуарчики

Выйдя из «Музея Холокоста», мы сели отдохнуть на скамейку и увидели, как из музея вышла группа немецкой молодежи, человек семь. Они сели на траву и сидели молча, лица у них были растерянные, испуганные, трагические. Если бы их с этими лицами сфотографировать на фоне «Музея Холокоста», эта фотография обошла бы все газеты. А ведь ни они, ни их родители не воевали. Это национальное немецкое серьезное отношение к жизни и глубина. Одна из наших экскурсанток сказала: «Ну, как можно не уважать этих людей». У Виктора Ерофеева недавно тема передачи «Апокриф» называлась «Главные слова». Каждый из участников называл слова, которые для него в языке главные. Это могли быть такие слова как «любовь», «Бог», а могло быть и что-нибудь менее значительное, но главное для данного участника. Среди участников была немка, у Ерофеева почти всегда на передачи присутствуют иностранцы, она сказала, что главные слова для нее – «холокост» и «ответственность».

Эту немку я постоянно вижу на концертах современной музыки

Эти два условия — отсутствие сомнений и отсутствие осознанности — представляются ключевыми для сохранения любой иостфигуративной культуры. Частота, с которой постфигуративные стили культур восстанавливаются после периодев мятежей и революций, осознанно направленных против них, указывает, что эта форма культуры остается, по крайней мере частично, •столь же доступной современному человеку, как и его предкам тысячи лет тому назад. Все противоречия, заложенные в памятниках письменности и истории, в архивах и кодексах законов, могут быть реабсорбированы такими системами, так как они принимаются некритически, находятся за порогом сознания и потому не могут подвергнуться атакам аналитического мышления.

Точно так же как узник, спящий на жесткой постели, много лот мечтает о мягкой и находит, выйдя из тюрьмы, что может спать только па жесткой, как голодающие люди, переехав к месту, где пища лучше, находят, что их тянет к менее питательной и ранее казавшейся невкусной пище их детства, так и всякий народ, по-видимому, более упорно держится за те культурные традиции, которые он усвоил ценою страданий, чем за приобретенные в удовольствиях и радостях. Дети, счастливо выросшие в комфорте, обнаруживают большую уверенность в себе, с большей легкостью приспосабливаются к новой обстановке, чем дети, первые жизненные уроки которых были связаны с наказаниями и страхом. Чувство принадлежности к определенной культуре, внушенное с помощью наказаний и угрозы изгнания из нее, удивительно устойчиво. Чувство принадлежности к определенной нации, связанное со страданием и способностью страдать, гордостью за прежние героические муки предков, может быть сохранено и в изгнании, в условиях, когда можно было бы ожидать, что оно улетучится.

и не только в изгнании, но и при смене обстоятельств

Наши Дома ребенка, где американцы брали детей, приводили их в восхищение. Научно-обоснованные режим и питание, игрушки и даже книги. Особый восторг вызывало наличие музвоспитателя и занятия с ним. Между прочим, директор, он же главврач Пермского Дома ребенка, и музвоспитательница этого Дома тоже жили у нас несколько дней. (...) Они оба мне очень понравились, особенно директор. Когда он говорил о своем Доме ребенка, видно было, что это цель и смысл его жизни, что он вкладывает в это дело все силы, а сил у него много.

Я хочу сказать всем и громко: Я ЗНАЮ ЭТИХ ДЕВОЧЕК.
Я не буду писать ничего о подвижничестве, о том, что такие девочки - золотой запас ЛЮБОЙ страны, о том, что я ГОРЖУСЬ знакомством - это самоочевидно.
Я хочу сказать о другом.
Это очень УМНЫЕ и СДЕРЖАННЫЕ девочки, приученные думать не о себе, а о своих подопечных. Способные ради своих стариков на любую степень вежливости, корректности и толерантности.
Способные ради них общаться даже с такими людьми, как директор этого Яммского интерната г-н Попов Владимир Алексеевич.
Эти девочки очень хорошо понимают, что у г-на Попова Владимира Алексеевича в заложниках живые люди. Пока живые. Очень беспомощные люди. Которых очень просто запугать. Которые находятся в полной власти г-на Попова Владимира Алексеевича.

Так вот. Если девочки решились на публикацию этих фотографий и этого текста, это значит одно: они поняли, что ТЕРЯТЬ НЕЧЕГО.

Что умаслить, улестить, уговорить, решить миром, потихонечку, корректно и не обидно для г-на Попова Владимира Алексеевича - НЕ ВЫШЛО.

И еще: http://dimanah.livejournal.com/184760.html

UPD псковского директора уволили

http://o-liska.livejournal.com/26814.html

Забили насмерть 4-х заключенных

За капитальный ремонт милиции

В России сейчас условно сто оркестров, в Америке их две тысячи. Но даже если эти сто оркестров двадцать процентов своего репертуара - в обязательном порядке! - будут играть новую музыку современных российских композиторов, то это создаст живую ситуацию в музыке и постепенно сформирует публику, которая эту музыку может и желает воспринимать. И тогда у самых успешных современных российских композиторов не будут сплошь немецкие адреса.

Запись передачи на ЭХЕ: http://echo.msk.ru/snd/2009-10-17-kulshok-1308.mp3